閣樓藏著一本書~~老子道德經(第三卷)

整個社會都說老子提倡的是「道家思想」。透過奧修講述的「老子道德經」一書，讓我深深的了解到，老子，並不是「思想」也不能夠用「提倡」兩個字來詮釋，而老子要我們了解的是，「道」是個非常實際的「做為」，它是「做為」而非「思想」。

老子是整個社會的天敵，只要是老子在，那麼，整個社會就會變得很沒有用處，社會無法控制老子，而老子的「無為」卻控制整個世界，與其說控制，不如說是「擁有」，老子的「無為」擁有了整個世界，因為老子已融入其中。

「無為」到底是甚麼？簡單來說「無為」就是「不控制」、讓它自然發展，種一棵樹，不要用鐵絲來控制樹的生長方式，讓它自然生長，這就是「無為」。我不控制小孩的學習方式、我因應小孩子的特質，來協助他成長，不控制小孩子的行為，只是因應小孩的特質來教導，這，就是「無為」。

孔子的「儒家思想」充斥全世界，因為社會需要它，政治需要它、軍事需要它、宗教團體需要它，所有的公司、團體機構都需要它，因為它可以控制所有的人事物。

「儒家思想」是甚麼？它的意思是，你應該怎麼做！你不應該如何？你必須如何？你不能如何…等，它是二分性的，是「壓抑」的，是不因應小孩子的特質，強制灌輸是非對錯的，是用鐵絲控制樹木生長方式的。「儒家思想」是抑制人性成長的、壓抑的，唯有「道」是不壓抑的。

不壓抑，才是真正的成長，壓抑就成了社會的奴隸、被受控制的，社會要我們成為一個「機器人」，需要你的時候就用錢買你，當你出狀況的時候、生病的時候、老的時候，社會就淘汰你，因為你已經沒利用價值了。

老子的教導，就是要我們成為「無為」的，成為不受社會規範與限制的、成為無用的，但是，這個「無為」是必須先以「有為」為前提的，「有為」指的是我們的慾望，我們的種種慾望必須先徹底滿足，不論是財富、名利、婚姻、愛情、家庭、吃喝玩樂…等等，我們必須先滿足所有社會所帶來的一切，直到心滿意足為止，「無為」就開始若隱若現了。

所有的「擁有」，財富、名利、婚姻、家庭，這些地「擁有」都並非是真正的擁有，唯有等到徹徹底底地失去，失敗、徹底地陷入絕望，深刻的體會到先前的努力都是白費力氣的….走到這樣的絕境，經歷了一場暴風雨，雨過天晴後，真正的「擁有」就發生了，「無為」就發生了，這是一場很深的蛻變。

孔子與老子是矛盾的，但是在這世界上，這個矛盾是需要的，缺一不可的，唯有一個極左一個極右，平衡才會真正的發生，人生才會真正的平靜。

因為個人的欲求，努力於社會上打滾、享受努力後的果實，直到欲求不滿而跌落谷底、痛苦、飽受精神折磨後….當淚水洗淨了身心、恢復冷靜、平靜、反思….過去所有無意義的努力，開始內化，對人生開始有了新的啟示，然後，從深淵裡一點一點地往上爬，直到見到了一絲曙光….你就能明白老子的「道」，因為你已經是了──「無為而治」。

祝福 感恩。